佛教的传播

佛学在中国古代并非土生土长的教派，它一直到东汉时期才渐渐传入中原地区。

相传，在东汉明帝时期，他做了一个梦：

“明帝夜梦金人，长大，项有光明，以问群臣，或曰，西方有神，名曰佛，其形长丈六尺，而黄金色，帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。”

那天夜里，明帝晚上梦到了金人。

他看到这位身高六丈，头上闪耀着金光的仙人从西边飞来之后，竟然还拥有殿庭飞绕的异能。

第二天一大早，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启替他解梦，告诉他西方神名佛，所以汉明帝就派遣使者前去求佛了。

如此一来看似很荒唐，但是我们从以前零星的史料可以得知，群臣之所以能够解闷，还能够一口咬定西方天竺地区有佛，至少证明佛学在此前已经开始传播，只是并没有得到大规模的传播而已。

例如：

“丘闻西方有圣者焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎人无能名焉。”

我们至少可以知道，佛教早在春秋时期就已经零星的传入中原地区，但那时候尚没有形成强大的影响力。

及至西汉汉武帝远征匈奴，拓疆河西四郡，打通河西走廊，丝绸之路在打开的同时，西域一带的文化也开始传入中国。

更为重要的是，与之传入的还有佛教。

后来有学者在研究佛教传入轨迹的时候，也几乎印证了这一问题。

那就是东汉明帝做梦、群臣解梦，以及后来明帝在全国范围内大力推行佛教，只是更好的证明，自从河西走廊打通之后，佛教开始成体系、大规模的进入中原地区。

而且，它的传播轨迹也大致沿着丝绸之路这条路线进行传播。

如今我们经常听到的甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟，都分布在了这条线上。

及至汉明帝派遣使者前往印度寻求佛法，更加推动了佛教在中国的快速传播。

西晋第一位女尼姑

东汉时期，尤其汉明帝大肆鼓吹佛学，佛教在以洛阳为中心的核心地区得到了广泛的传播。

不少人开始信仰佛教，成为其忠实的拥趸。

不过，此前在中原地区传播了两百多年的佛教，并没有一位女性群体加入。

女性在古代不仅是弱势群体，众多的封建专制主义者还会将其视为“祸乱根源”。

例如曹魏时期，曹丕下属臣民曾经当场放言：

女子，祸乱始也。

在一定程度上，女性群体被封建专制帝王视为“欲望之源”，最初作为佛家圣地的庙宇并不会接纳女性群体的受具足戒。

这种尴尬的局面，一直延续到了东晋末年。

那一年，武威太守仲诞的女儿仲令仪成功地打破了这一局面。

这位从小出自书香门第，精通诗书礼乐的女子，在佛学的影响下，毅然而然地选择剃发出家，成为当时的时代先行者。

在她的积极倡导下，和她同日出家的女子有24人，洛阳城为之轰动。

最初这些剃发出家的女子并没有固定的场所，只是暂时居住在洛阳城西的竹林寺，作为她们修行的场所。

公元68年，汉明帝又下令在洛阳成为修建了一座规模浩大的僧院。

这座僧院就是我们今天听到的白马寺。

第二年，在洛阳白马寺往东两百米的地方，又修筑了一座宝塔。

---齐云塔。

关于齐云塔其实还有一个美丽的传说。

汉明帝自从引进佛学之后，对于佛学高僧摄摩腾十分的崇敬，常常和他们携手交谈，以便听其讲授佛学。

明帝在和摄摩腾交谈的时候，摄摩腾看到白马寺有一个凸起的小土丘，便询问明帝那里是什么地方？