说起中国的历史，流传了数千年，对于国人而言，中国历史上最早的一个朝代是夏朝，似乎已经成为了常识，但是截止到如今，关于夏朝的故事依然受到了不少人的争议，尤其是西方科学界，大部分人讨论的焦点，并不是夏文化“有无”的问题，而是它是否能被证明是一个步入文明阶段的社会，还是初始的原始部落状态。

而困扰夏朝的一个难题，一个是文字，另外一个便是二里头文化的归属者，一些人认为，它更像是早商文明的产物，遗址距商朝都城也相当接近。

不过随着文物的不断发掘，这些疑惑也接连被破解，就以夏朝文字来说，在逐步的考古发掘中，河南安阳等地发现的甲骨文和金文，成为了现已经发现的最早文字，而往上走不过八九百年的时间，历史上已经明确有了夏篆的记载，包括夏禹书，禹王碑等，基本可以确定为夏朝的传世文字。

除此之外，河南出土的一条“松石龙”，距今4000年历史，在学者看来，这也能成为证明夏朝存在的真实依据。

2002年，在河南洛阳偃师市的二里头遗址一处高级贵族墓葬当中，工作人员李志鹏正在自己所负责的区域进行勘察工作，他们意识到，这一墓葬主人的地位，应该不同于常人，考古队很快又在墓主人的腰部发现了一些绿松石片露头，它们紧紧地镶嵌在一起，似乎是什么大型器物的一小部分，这吸引了工作人员的关注，他们决定将这块器物附近的所有泥土全部带回研究室，交到了北京社科院专门的文物保护技术人员手中。

在最初工作的几天，考古人员就已经清理出了大约30cm长的一部分，隐约能看出这是一个长条文物，众多绿松石片紧密地排在一起，一直到半年过后，这一串绿松石总算露出了它的原貌，竟然是一条延伸扭曲的巨龙。

最终这件宝物，被取名为“夏绿松石龙形器”。

它的大小，形状还有组成方式，在中国早期文物当中都是相当罕见的存在，根据测量分析，龙形器长64.5米，中部宽4cm，由2000多片各种形状的绿松石片组成，这些石片大小超过9cm，而厚度仅仅在1毫米左右，体现了相当高的工艺水平。

至于龙首的细节，更是十分逼真，龙头隆起于托座上，吻部略微突出，鼻子和眼眶轮廓都相当醒目，以圆饼白玉作为嘴巴...

实际上，这早已经不是中华文明第一次在夏朝之前所发现龙，早在1987年的濮阳西水坡遗址，考古队就在一处距离如今6000年的仰韶文化墓葬中出土了一对用蚌壳所堆砌的龙形状，而安徽凌家滩白玉龙，距离如今已经是5000年历史，但是从模样外表上来看，已经能够清晰的区分出龙脊和龙角。

而夏绿松石龙形器也提供了充分的证据说明，早在夏朝的时候，二里头的先民就已经将龙作为图腾进行崇拜，除此之外，在礼法上也十分讲究。

在《诗经》这篇文章当中，“龙旗阳阳，和铃央央”被用来描述周天子祭祀宗庙，说明在当时龙已经成为了祭祀里面最常见的动物之一，龙和铃铛成为一对，在墓室当中，龙的附近同样房子有一副铜铃。

而在早期的龙形象文物中，夏绿松石龙形器的制作精细，以及工程巨大，都是前所未有，这也足以说明，当时的夏朝人，已经拥有了比较完善的手工业以及丰富的祭祀文化，而这也正是文明一个重要的基础。至于能够享用它的墓主人，应该也是夏朝的某一位皇亲国戚了，也希望在将来，能够有更多文物的出土，从而揭开夏朝神秘面纱。

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